توضیحات

رابطه منطقی الفاظ حقوقی نویسنده: وحید قاسمی بیلواری.عیسی قاسمی بیلواری.رحیم کشتکار

مشهور است که رومیان حقوق را “هنر دادگری” میدانستند. علم حقوق شاخه ای از دانش اجتماعی است که به بررسی و تبیین قاعده های الزام آور اجتماعی می پردازد. گسترهی علم حقوق آن قدر وسیع است که برای انطباق یا عدم انطباق آن با عدالت، ارزش های اخلاقی، ثبات مقررات و … ناگزیر از رجوع به علوم دیگر که مرتبط با علم حقوق اند، هستیم؛ مثل علم منطق. مقنن در مقام قانون گذاری، قاضی در مقام قضاوت و وکیل در ردای دفاع نیازمند ابزاری هستند که به ایشان راه و روش استنتاج و استوارسازی افکار را دهد. این ابزار همان علم هستی شناسی، “منطق” است. قیاس منطق ارسطویی به عنوان یک ستون و بنیاد منطق در نظر گرفته میشود. در این کتاب بر آن شدیم تا پیوندی جدید و شیرین بین علم منطق و علم حقوق ایجاد کنیم؛ پیوندی که سال ها است نویسندگان حقوقی از آن مغفول مانده اند. از جمله مسائلی که لازم است دانسته شود، انواع رابطه و نسبتی است که دو کلی در حقوق با هم دارند یا ممکن است داشته باشند. توضیح آنکه؛ نسبتهای چهارگانه یا رابطه منطقی بین دو لفظ، شامل تساوی، تباین، عموم و خصوص مطلق و عموم و خصوص من وجه، یک بخش مهم و ضروری در منطق است که بسیار دیده شده است بزرگان و دکترین علم حقوق در آن آثار گران سنگشان به اذکر برخی مصادیق آن بسنده کرده اند. بی آنکه ذهن خواننده با آنها آشنایی داشته باشد. در این کتاب هر یک از اقسام نسب أربعه به شکل ساده تعریف و قواعد شناسایی آن بیان شده و با یک مثال از آن رفع ابهام شده است و در پایان، همین فرمولاسیون در مثال های حقوقی پیاده شده است. تحول در عمق افکار و توسعهی جریان های فکری هر روزه، آثار جدید و منحصر به فردی را روانه ی بازار کتاب می کند. جامعه ای که کتاب خوان و پویا است، صاحبان قلم را به صدر مینشاند. امیدواریم بتوانیم با ارائه ی این کتاب خلا موجود در میان آثار فعلی را پر کنیم. مجموعه ی حاضر برای جامعه ی هدف حقوق خوانان و حقوق دانان اعم از کارشناسان حقوق، وکلا، قضات، مشاوران حقوقی، دانشجویان و … است. در همه ی این موارد، ناگزیر، برای اثبات سرامدی علمی، چیرگی بر قوانین موضوعه و کشف ارتباط منطقی مفاهیم، گردانندهی اگوی و میدان خواهد بود. هرچند کتاب حاضر حاصل تفکرات آدمی است و آدمی مصون از اشتباه نیست. امید است این مجموعه کارآمدی و کارایی لازم را برای مخاطبان خویش فراهم آورد.